complotisme et théories conspirationnistes
un carburant de la pensée réactionnaire
2025-01-05
naissance du complotisme dans le sillage de la contre-révolution
Selon l’Abbé Barruel, la Révolution n’est pas un mouvement spontané du peuple mais résulte d’une conjuration anti-chrétienne préparée de longue date par des loges et un club “Les illuminés de Bavière”.
::: :::: ::: {.notes} Pour Robert H Welch, fondateur de la John Birch Society, la publication du Manifeste du Parti Communiste en 1848 est l’oeuvre des Illuminati Or cette manière de ne jamais reconnaître aucune agentivité au peuple, de le considérer toujours comme mené par des marionnettistes ploutocrates (quand ils ne sont pas juifs) est en réalité la marque des théories ultra-réactionnaires et n’emprunte pas au populisme qui lui conteste la politique élitiste et inégalitaire menée au grand jour par les partis politiques conservateurs contre les classes populaires (cholletAntipopulismeOuNouvelle2023?). :::
Karl Popper et la naissance du terme “complotisme”
Pour Popper (1948) le complotisme relève d’une incapacité à percevoir dans la réalité une multiplicité de phénomènes agissant de manière interdépendante
Hoftstadter, the paranoid style of the right Wing
- Hofstadter revient sur la mentalité Mc Carthiste et analyse la paranoïa et l’esprit complotiste comme une structure de la pensée de la Droite réac (pseudo-conservatrice)
- Le style paranoiaque est un style apocalyptique
la gauche aussi peut se planter / confusionnisme
- Quand le PCI accusait tous les autres mouvements de révolutionnaires d’être payés par la CIA
- La Russie seule coupable de la défaite d’Hillary Clinton en 2016
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Les paniques morales des années 80
Années 80, rock, snuff movies, émancipation des femmes : Satan à toutes les sauces et retour aux valeurs morales
Le conspirationnisme, une pensée qui protège le status quo
- Négation du peuple comme acteur de l’Histoire (il est forcément agi)
- subjectivation des structures
- paniques morales qui s’attaquent à travers certains fantasmes à tout ce qui constitue une innovation sociale, une émancipation concrète
Repolitiser les enjeux de société pour lutter contre le complotisme
Umberto Eco : “Depuis que les gens ne croient plus en Dieu, ils croient en n’importe quoi.”
Depuis que les gens ne croient plus dans le progrès social, mais voient leurs conditions sociales et environnementales se dégrader continuellement, il est utile pour le capitalisme de remplacer une critique sociale par des lectures conspirationnistes du monde.